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准提咒讲解

来源:准提咒入门网作者:时间:2020-06-14 23:36:42
准提咒的学习并不是一味的念诵和持诵,我们也是学习准提咒的。不过我们不要想着将准提咒翻译过来,还有就是若是感觉很难学习的话,认真的持诵准提咒也是极好的。下面我们来看一看准提咒的解读:《準提咒》的梵、汉全文与四段释义如下:简易罗马拼音:(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha传统

准提咒的学习并不是一味的念诵和持诵,我们也是学习准提咒的。不过我们不要想着将准提咒翻译过来,还有就是若是感觉很难学习的话,认真的持诵准提咒也是极好的。下面我们来看一看准提咒的解读

《準提咒》的梵、汉全文与四段释义如下:

简易罗马拼音:(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha

传统汉文音译:南无 飒多喃 叁藐叁菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆诃

简易汉文音译:南无 飒普塔南 叁藐客叁菩达 柯地南 塌地牙踏 唵 佳雷 主雷 谆爹 刷哈

(1)归敬文:

归敬文这一段的意思是:归命七俱胝(千万)正等觉者,或向七千万正等觉礼敬。其中南无(namah)是礼敬、归命之意;飒多喃(saptanam)来自 sapta,是数字七的意思;叁藐叁菩陀(samyaksambudda)是正等觉或正等正觉者;kotinam来自koti,是一千万的意思,但传统上常译为亿。对懂得罗马拼音的人而言,sap不难,但在汉字的拼音中,我用「飒普」下加线,来表示二合音。同样地, myak我也採用「叁藐客」下加线的方式来表示汉音。

(2)即说咒曰:

看到任何咒语,最好先找出「怛姪他(tadyatha)」这一句。因本句是咒语内容的重要分水岭,其前是归敬文,其后为咒语的中心内容。此句在《往生咒》中音译为「怛地夜他」,在玄奘汉译的《心经》中意译成「即说咒曰」。

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(3)咒语中心:

有人将折隶(cale)、主隶(cale)、準提(cunde)解释为「觉动,起昇,清净」,或「游行尊、顶髻尊、清净尊」。我自己觉得它只是一段特殊的音而已,可能无文字的字面意义。

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此处请注意梵文的「c」,不要念成「k」,如can中的「c」;而应念成注音符号的「ㄐ」,或类似英文China中的「ch」。

我主张用梵文的罗马拼音念咒,因为它比汉音更接近塬音,也许会让持咒的效果更好。因此,旧译準提,我在标题也是这么用,但在咒语的音译上,我是用「谆爹」,準提是佛母,就好像是「谆」谆教诲我们的「爹」地(dady)一样。

(4)结尾:

娑婆诃(svaha)是咒语常见的结尾语,意为吉祥、圆满。印顺导师说:「『萨婆诃』这一句,类似耶教祷词中的『阿门』,道教咒语中的『如律令』。」这应是向现代人解释「娑婆诃」时,最简单且明瞭的说法。

以上(3)、(4)合起来是《準提心咒》,对于时间不多的人,只持此心咒即可。

(以上录自:咒语漫谈:改变命运的《準提咒》/林光明教授 )

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咒语的核心

所谓「心咒」指的是「咒语的核心」。在现代繁忙的工商社会裡,面对数量惊人的种种资讯,修行人每日可用来持咒语修行的时间极为有限;颂持简短的心咒,应该是现今修行的最佳方法。

事实上,虽然咒语亦求取终极解脱,但一般说咒语求取现世利益会比来世利益多。照密教行者的说法,持一遍心咒之功德,与持一遍完整的咒语,乃至诵一遍完整的述说该咒语来源与功效等之经典,其功德相同。以大悲咒为例,可说持一次大悲咒的心咒,与持一遍八十四句根本咒型的大悲咒,乃至诵一遍大悲心陀罗尼经,其功德都是相同的。

上面详细的介绍了准提咒的结构,我们若是学习的时候是可以按照结构来学习的。当然我们还是需要认真的持诵准提咒的,我们不能有任何的不恭敬。

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